Círculo de Silencio de Noviembre

CÍRCULO DE SILENCIO NOVIEMBRE

Ilegal, Sin papeles, son términos que se emplean para referirse a las personas que, habiendo nacido en un país, residen en un otro sin regularizar su situación: sin permiso de residencia, de trabajo, etc. A estas alturas tener que recordar que no hay personas ilegales sino en situación irregular nos parece un tanto deprimente.

Mos maiorum es una expresión latina que se podría traducir como las costumbres de nuestros antepasados y que haría referencia a personas enraizadas en una cultura, respetuosas con la tradición. En realidad, bajo esta expresión tan amable se camufla el operativo policial que, implicando a varios países de Unión Europea, se ha impulsado desde la presidencia italiana y ha sido coordinando por el Ministerio del Interior italiano. España ha participado en el operativo que se desarrolló entre los días 13 y 26 de octubre. El objetivo confesado era detener a inmigrantes sin papeles. Así de claro.

Por si fuera poco todo esto, el grupo parlamentario popular, a través de una enmienda a la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana, se ha propuesto modificar la Ley de Extranjería e introducir un mecanismo sin garantías para rechazar a personas migrantes y refugiadas en las fronteras de Ceuta y Melilla. 

Desde hace años, organizaciones como PRODEIN o Amnistía Internacional vienen denunciando la persistencia de expulsiones sumarias por parte de las autoridades españolas. Este tipo de expulsiones están prohibidas por el Protocolo VI del Convenio Europeo de Derechos Humanos, son contrarias a la Convención de Ginebra del Estatuto de Refugiados y a la actual ley de Extranjería en España, al privar a las personas migrantes y refugiadas de un proceso con garantías y de la posibilidad de pedir protección internacional.

De momento han sido dos las llamadas al orden que la comisaria europea del Interior, Cecilia Malmström, ha realizado al gobierno español, en la persona del ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, por autorizar, promover y apoyar las expulsiones en caliente siendo estas ilegales y por hacer un uso de la violencia desproporcionado e injustificado.

Detrás de esa modificación se esconde la preocupación del gobierno de España ante el riesgo de recibir sanciones más severas además de ser amonestado por las autoridades europeas ante los casos de devoluciones en caliente. Un caso que ha llamado la atención de la prensa por ser especialmente vergonzoso ha sido el del joven camerunés, Danny, quien fue derribado de la valla de Melilla el pasado 15 de octubre y apaleado por guardias civiles españoles dejándolo inconsciente y devolviéndolo a territorio marroquí de manera ilegal y gravemente malherido.

Es decir que es Europa quien le dice a España que su situación es ILEGAL y que NO TIENE PAPELES para mantenerla. ¿Quién es el ilegal o el sin papeles?

La imagen de decenas de personas procedentes del África subsahariana subidas a una valla y avistando un campo de golf hablan por sí mismas. No son una metáfora de nada: es la pobreza asomándose al jardín de la opulencia y el despilfarro.

Los que estamos a este lado de la valla no podemos seguir siendo cómplices callando y asintiendo. Es nuestro deber de ciudadanos decir basta ya ante lo que es, a todas luces, obsceno e inmoral.

Si el grupo popular finalmente consigue sacar adelante en el Parlamento la modificación de extranjería que pretende, lo hará con nuestro permiso si no hacemos algo más que callar y consentir.

- Callamos y consentimos cuando no educamos a nuestros hijos en la verdad y en la justicia sino en un sistema injusto que pone el dinero en el centro y a la persona en los márgenes.

- Callamos y consentimos cuando “consumimos noticias como las de Danny” y lejos de dejarnos afectar e indignarnos, solo sentimos pena.

- Callamos y consentimos como hipócritas cuando nos decimos unos a otros que el mundo está así y que aquí no caben todos pero al mismo tiempo lamentamos que nuestros jóvenes tengan que marcharse a otros países.

- Callamos y consentimos cuando creemos que la prostitución es un servicio público necesario y que no tiene nada que ver con la trata de personas.

- Callamos y consentimos cuando para referirnos a un blanco usamos palabras como “una persona” o “un hombre”, “una mujer”; y sin embargo decimos “un negro”, “un moreno”, “un moro”, “un rumano”, “un gitano” para hacer referencia a alguien que no consideramos “de los nuestros”

- ¿Callaremos y consentiremos el día que pongan una valla entre la felicidad y nosotros? ¿Creen ustedes que sí? Seguiríamos diciendo las mismas cosas pero formuladas de otra manera: “es que allí no caben todos”, “tenemos que conformarnos, es lo que nos ha tocado”, para ser coherentes con nuestra actitud actual.

Nosotros aquí y ahora, lejos de callar y consentir, guardaremos silencio durante media hora.

Un silencio que grita ante quien calla, un silencio que contempla ante quien mira hacia otro lado, un silencio que quiere ser voz entre tanto ruido, un silencio que respeta el dolor y siente con él, un silencio que acoge el llanto, un silencio que es esperanza.

Recién acababa nuestro círculo nos llegaba la noticia de que David Fedele venía a Almería a presentarnos The land between y minutos después este bonito mensaje de Luis Antonio María Rodríguez:

Para que el círculo se haga más grande...
Para que no sepa de distancias...
Para que no entienda de lugares...

Para que alcance a los que lloran ausencias...
Para que quepan los que decimos que son de otros lares...
Para que hagamos un mundo de colores...
Para que terminen las tristes desigualdades.

Quiero círculos infinitos, sin comienzos  ni finales;
Para que invada el mundo entero...
Para que rompa toda frontera...
Para que una a las buenas gentes, a las gentes llenas de vida, a las gente amables... amables.

Sigamos circulando acogida.
Sigamos quitando vallas de males.
Sigamos arrancando sin sentidos.
Sigamos sembrando bondades.

Hagamos circular silencios que gritan justicias,
sonrisas que hablan de iguales,
miradas que denuncian vergüenzas,
brazos tendidos que construyen solidaridad, fraternidad, humanidad.... un mundo que sólo sepa de amor y de amistades.

 

Círcular de Cáritas Euskadi: "En la protección y promoción de las personas: ¡NI UN PASO ATRÁS!"

Desde Círculo de Silencio Almería nos hacemos eco del comunicado que ha hecho público Cáritas Euskadi ante la campaña de desinformación que algún partido político está llevando a cabo en contra del cobro de la Renta de Garantía de Ingresos e Inclusión Social por parte de personas inmigrantes.

Destacamos en negrita algunas ideas que nos parecen clave

En la protección y promoción de las personas: ¡NI UN PASO ATRÁS!

En estos momentos de incertidumbre socioeconómica e inseguridad en el futuro a la ciudadanía se le presentan grandes dificultades para realizar un análisis sereno de la situación y mirar el futuro con cierta ilusión y esperanza. Más aún cuando nos inundan datos contradictorios, noticias interesadas, opiniones, debates… que nos transmiten discrepancias, desasosiego… y que además nos abren una peligrosa puerta a la tentación del “sálvese quien pueda” y a la insolidaria cultura del descarte.

Los datos macroeconómicos trasladan a nuestro imaginario colectivo la idea de que la crisis ha terminado; sin embargo, desde Cáritas constatamos que sus efectos más graves no han desaparecido en el día a día de las personas más desfavorecidas. Es más, la situación actual muestra una sociedad más desigual y precaria, con nuevas víctimas que se suman a las que ya existían antes de la recesión, con unos derechos sociales más restringidos y expuestas a una forma de analizar la realidad que entiende que las personas solo son “rescatables” si las leyes de la economía lo permiten1.

En Cáritas Euskadi queremos, desde el sosiego, mostrar nuestra posición, enraizada en la visión de lo que ahora está ocurriendo en la vida de muchas personas en situación de fragilidad y debilidad. Y hablamos de “personas” sin adjetivar, en su concepto más amplio y más profundo, como seres humanos con los que en este momento de la historia compartimos vida, sueños y esperanzas.

Partimos de la evidente necesidad de lograr una mayor justicia social. Por eso trabajamos, sin pausa, en la construcción de una sociedad acogedora, que cuente con procesos para proteger, acompañar y promocionar a todas las personas, poniendo especial cuidado en las que más lo necesitan. En esta sencilla lógica se fundamenta nuestra acción continua, en la que sumamos esfuerzos con otros agentes que promueven la construcción de una ciudadanía activa, despierta, centrada en las personas, que busca respetar su dignidad, cuidando y potenciando su motor principal que es, sin duda, el reconocimiento de los derechos de cada ser humano.

Estamos convencidos que nuestra credibilidad como sociedad no está basada exclusivamente en indicadores de desarrollo, innovación, exportación, calidad, autosuficiencia energética…, sino también en aquellos que muestren nuestra apuesta firme por la protección del débil y la capacidad como colectivo de proponer plataformas de inclusión social y laboral.

Bajo este mismo planteamiento, como sociedad -especialmente en Euskadi-, nos hemos dotado de herramientas que juegan un papel determinante en la protección de las personas, la búsqueda de cohesión social y la prevención del aumento de la desigualdad. Estamos hablando del sistema de renta de garantía de ingresos y de inclusión social. Su desarrollo actual, en tiempos delicados, evidencian además su eficacia en la consecución de esos objetivos.

Conscientes de nuestro margen de mejora, de la necesidad de cuidar con firmeza su buen uso, de las muchas posibilidades que aún tenemos de ampliar la protección (que no está llegando a todas las situaciones), de la necesidad de desarrollo, perfeccionamiento y coordinación de nuestras plataformas de inclusión, etc., no podemos más que apoyar de forma contundente nuestro sistema de Renta de Garantía de Ingresos e Inclusión Social.

Tras 25 años de contrastada experiencia, este sistema está siendo un poderoso amortiguador de los efectos negativos de la actual coyuntura económica y una herramienta eficaz de redistribución de la riqueza. Sirve de apoyo para el complemento de pensiones bajas, como suplemento para personas que incluso trabajando no obtienen suficientes medios económicos y para paliar la situación económica básica de personas-familias en situación de vulnerabilidad. Seamos conscientes además de que los recursos financieros que se invierten en esas personas pasan de forma inmediata a los circuitos económicos locales y revierten de nuevo rápidamente en el conjunto. Además, mantienen y favorecen la cohesión social.

Cualquier modificación de la actual legislación debe ser en clave de mayor apuesta y ampliación de la protección. Cualquier reducción, ajuste o disminución de la actual capacidad protectora, además de graves consecuencias para las personas y un aumento en la brecha de desigualdad social, va a contar con nuestra desaprobación pública. Sólo nos podemos permitir avanzar como sociedad.

¡Ni un paso atrás!
Debemos coordinadamente, responsablemente, con urgencia… potenciar las plataformas de Inclusión Social para que el tiempo en el que una persona o familia esté en situación de necesidad sea el menor posible, intensificando nuestra fortaleza de promoción, de empleabilidad, de activación de estas situaciones que tantas y tan profundas heridas provocan.

El potencial del Tercer Sector para este propósito está más que demostrado. Aprovechemos la capacidad público-privada de movilización porque la fortaleza común es evidente.

Desde aquí, Cáritas Euskadi (Cáritas Diocesana de Vitoria, Cáritas Diocesana de San Sebastián y

Cáritas Diocesana de Bilbao), aportando nuestra visión creyente de la realidad e insertos en un mundo “necesitado de tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino”2, muestra su compromiso activo y la absoluta disponibilidad para crecer como sociedad orgullosa de su capacidad de proteger, acompañar y potenciar al máximo las posibilidades de cada persona. Nos falta camino, pero ahí andamos, en defensa de la dignidad de todas ellas.
Carlos Bargos
Presidente de Cáritas Euskadi

1 Párrafo extractado del comunicado final de la Asamblea Confederal de Cáritas Española – Junio 2014.
2 Evangelli Gaudium 114 - Papa Francisco

Círculo de Silencio de Septiembre

 CÍRCULO DE SILENCIO DE SEPTIEMBRE. ROQUETAS DE MAR, ALMERÍA

Una vez más nos reunimos aquí para solidarizarnos con todas las personas que vienen a España en busca de una vida mejor. Queremos con esta acción no violenta hacer oír la voz de las personas que han muerto en sus viajes por el mar Mediterráneo hacia Europa y de todos aquellos que aguardan en el monte Gurugú un momento propicio para saltar esa valla cargada de cuchillas que separa el 1er y el 3er mundo.

Este verano, como tristemente viene ocurriendo, ha sido trágico, ya que las buenas temperaturas hacen que aumente el número de personas que arriesgan su vida para alcanzar la costa europea.

Queremos recordar los 100 inmigrantes muertos naufragados frente a las costas de Libia el 31 de Agosto, de los que solamente se han podido recuperar 40 cadáveres.

Es necesario saber que estar personas arriesgan su vida y son conscientes de ello. Empujados por la miseria, el dolor, la enfermedad y el hambre, persiguen el sueño de mejorar aunque sea comiendo las migajas que se caen de nuestro plato, pero se encuentran con apaleamientos nocturnos por parte de la policía de marruecos, cuchillas que les hieren gravemente, el frío del mar, y con la posibilidad de naufragar y morir.

Ante estas tragedias, a los gobiernos de Italia, de España, y Europa en general, solamente se les ocurre sacar un plan, llamado “Frontex Plus”, que va a significar un aumento del presupuesto en defensa y seguridad y una mayor presencia de carabineros y guardias civiles en las aguas territoriales de ambos países.

Desde aquí queremos gritar que las muertes en el Mediterráneo no se acaban con más fragatas, aviones y drones, sino facilitando las condiciones de vida de las personas que viven en otros países. La inmigración no es un mal, los fenómenos migratorios datan de los primeros pasos de la humanidad por la tierra.

No se acaba con la inmigración a base de balas y vallas, sino atacando las causas, que son la miseria y la guerra; el paro y el hambre; la pobreza estructural y la injusticia en los países en los que viven estas personas.

Un ejemplo de este cinismo es el que vemos en la actitud de nuestro ministro de Interior, que ha acordado una mejor coordinación policial entre Marruecos y España (y, por consiguiente más dinero al reino alauí) tras la crisis de las pateras de este verano, donde varios cooperantes de ONGs, como Helena Maleno, fueron apaleados junto a personas de origen subsahariano que eran obligadas a salir hacia España desde territorio marroquí. No hubo quejas ante el trato recibido a una ciudadana española, o ante una vulneración de los derechos humanos, sino silencio.

 

Mediante estos acuerdos de colaboración, en la práctica estamos subcontratando a la policía de Marruecos para que haga el trabajo sucio que aquí y en otros sitios de España hoy denunciamos.

Tengamos presentes todas estas víctimas durante estos minutos de silencio que vamos a empezar ahora y luchemos con esperanza para construir un mundo en el que todos seamos de verdad hermanos. Comienza el círculo de silencio del mes de septiembre. 

Círculo de Silencio de Julio - Vuelos de deportación y devoluciones en caliente

Vuelos de deportación y devoluciones en caliente

 

Los medios de comunicación muestran o indican lo que les interesa de las noticias y de la manera en que les interesa mostrarlas. 

 

Siempre tienen motivaciones ocultas que favorecen al gobierno o a los partidos. 

No hay nada más que ver portadas de 3 o 4 periódicos para ver las diferentes interpretaciones sobre un mismo suceso o noticia.

Pareciera que todos lo aceptamos, que comienza a parecer normal, sin embargo se puede luchar contra ese conformismo, una ideología que caracteriza nuestra época. Mientras uno es capaz de indignarse, de discrepar, de imaginar que otro mundo es posible y de luchar por él, la historia está viva.

El conformismo es una grave ideología que corroe el mundo. 

El conformismo es una grave ideología que corroe el mundo. Conformarse es aceptar, de un modo ciego, las costumbres aceptadas por los demás y a parecerse a ellos, tendencia que conlleva una erosión de la propia creatividad personal y del talento oculto que subsiste en el fondo de todo ser humano.

La prevalencia del conformismo en nuestras sociedades no es, en ningún caso, una buena noticia. Las personas se adaptan a las exigencias del mercado, aceptan lo que hay, pero a regañadientes. El conformismo es, en cualquier caso, fruto del cansancio y de la fatiga.

Este cansancio, es precisamente, lo que el mundo no puede permitirse.

Hoy nos reunimos por el tema de los vuelos de deportación, hemos oído los últimos acontecimientos de las vallas, escuchado a los representantes del gobierno y de varios partidos, decir que todo es legal y esto conforma, pero existen muchas protestas de representantes del parlamento europeo que no se comunican en los medios, sobre temas concretos como la devolución inmediata o macro vuelos de deportación. Seguro que de esto no estamos  en absoluto al corriente.

 

La deportación es la etapa final del proceso criminalizador de la migración en nuestro país

Hoy aquí con nuestra presencia pedimos que PAREN LO VUELOS, la expulsión de inmigrantes a sus países de origen es sólo el último eslabón del macabro engranaje que constituyen las políticas de control de los flujos migratorios llevadas a cabo en Europa en general y en España en particular.  La deportación es la etapa final del proceso criminalizador de la migración en nuestro país.

Tanto en nuestro país como en la Unión Europea en general se ha desarrollado un fuerte discurso político que equipara migración con criminalidad

Los inmigrantes se han convertido en un “chivo expiatorio” y en los culpables de todos los males que atentan contra nuestro Estado de Bienestar. Tanto en nuestro país como en la Unión Europea en general se ha desarrollado un fuerte discurso político que equipara migración con criminalidad, que legitima, sustenta y sirve de trampolín para llevar a cabo todo tipo de políticas represivas contra esta población inmigrante. Sabemos bien los elementos que forman parte de esta cadena represiva, porque cada uno de estos eslabones tiene nombre y apellido: fronteras, vallas, concertinas, devoluciones “en caliente”, redadas racistas, controles de identidad selectivos, Centros de Internamiento de Extranjeros, expulsiones “express”,  macro-vuelos de deportación, etc.

Cada año, el Estado español fleta más de cien vuelos de deportación para la expulsión de miles de personas migrantes.

De todo este engranaje, el de la expulsión de inmigrantes es, si cabe, uno de los procesos más oscuros y ocultos a los ojos de la ciudadanía. “Cada año, el Estado español fleta más de cien vuelos de deportación para la expulsión de miles de personas migrantes. Las compañías aéreas Air Europa y Swift Air han firmando con el Ministerio del Interior un contrato de 24 millones de euros para la realización de los vuelos de deportación entre los años 2013 y 2015”.

Nuestro clamor hoy, sencillamente, es transmitir, tomar conciencia y unirnos a las ONGs y organizaciones preocupadas por este tema humanitario en su denuncia de estos vuelos.

El Círculo de Silencio se reune el primer viernes de cada mes en el cruce entre el P. de los Baños y el P. Marítimo de Roquetas de Mar para denunciar leyes y actitudes que van contra la hospitalidad, la fraternidad y la justicia social.

Círculo de silencio de Marzo

Este viernes 7 de marzo, como en la mayoría de las ciudades en que se ha llevado a cabo el Círculo, también en Almería hemos leído la sentida carta escrita por los internos del CIE de Aluche.

Adjuntamos dicha carta confiando que de su lectura más personas se convenzan de la necesidad de sensibilizarse con la realidad de nuestros hermanos inmigrantes.

https://www.dropbox.com/s/mfn59nl57unasll/download-1394237662596.pdf

No hay cuchillas que frenen el ansia de vivir

Ayer, 22 de febrero de 2014 se celebraba el 75 aniversario de la muerte de Antonio Machado en Colliure, Francia. Antes de que se cumpliera el mes desde que cruzara la frontera por el paso de La Junquera perdió la vida en el hotel Bougnol-Quintana. Su madre, con quien había iniciado la huida desde Barcelona, le sobreviviría tan solo tres días. Su hermano Manuel supo de su muerte en la peluquería por puro azar.
La historia triste de dos emigrantes, refugiados de guerra, perdida en el océano de la historia.

Ayer, 22 de febrero, en la plaza de El Educador, en Almería, había convocada una concentración y recogida de firmas para pedir un control fronterizo acorde con los Derechos Humanos y la retirada de las cuchillas llamadas concertinas. Entre los convocantes: Amnistía Internacional, la Asociación Unificada de Guardias Civiles, los jesuitas del Centro Indalo Loyola, Almería Acoge, los Padres Blancos de Roquetas, algunas congregaciones religiosas y Círculo de Silencio de Almería entre otras organizaciones.

















Amparados bajo el lema : NO HAY CUCHILLAS QUE FRENEN EL ANSIA DE VIVIR (extraído de la carta de Monseñor Santiago Santiago Agrelo a Jorge Fernández, ministro del interior), todas las personas y organizaciones presentes clamaron por la retirada inmediata de las concertinas ante la presencia de los viandantes y de los medios que se interesaron por la cita.

 Miembros de la AUGC explicaron cómo estas cuchillas, además de no ser disuasorias, causan un daño mucho mayor que el alambre de espino y además parten de la consideración de que quien se enfrenta a ellas es siempre un criminal o un enemigo de guerra.

Los almerienses pudieron comprobar cómo estas cuchillas tienen un "efecto anzuelo" ya que se enganchan en la carne y la rajan sin causar tanto dolor como el alambre de espino por lo que el que se "enzarza" en ellas, lejos de detenerse, sigue avanzando produciéndose heridas de diversa gravedad. 

Quienes asistimos pudimos comprobar cómo las cuchillas tienen aproximadamente el doble de grosor que una cuhilla de afeitar por lo que resultan tremendamente dañinas. Hay que imaginarse que las cuchillas están trenzadas en dos espirales conjuntas en las que con frecuencia quedan atrapadas prendas de vestir, calzado, guantes e inluso jirones de piel y de carne.

Vecinos almerienses comprueban la peligrosidad de las concertinas

Muchos de los que por allí pasaron se prestaron a estampar su firma en el documento que finalmente se presentó ante la Subdelegación de Gobierno, otros tantos pasaron de largo sorteando tanto a los voluntarios que pedían firmas como el trozo de concertina expuesto sin ni siquiera mirarlo de reojo. Una suerte para los que hemos nacido a este lado del Mar Mediterráneo.

Un miembro de la AUGC atendiendo a periodistas de Canal Sur

Otro grupo de personas se mostraban francamente molestas por los que nos concentrábamos allí. Nos decían que esas cuchillas llevan mucho tiempo y sugerían que la protesta tenía un carácter claramente partidista. Por más que les informábamos de quiénes eramos los que estábamos allí y de cuáles eran las organizaciones convocantes no cambiaban de opinión.



 Les informábamos de que las cuchillas fueron instaladas por primera vez en 2005, con gobierno socialista y retiradas por la presión ciudadana y que ese, y no otro, era nuestro objetivo. Se mostraban visiblemente sorprendidas por la presencia de la asociación de guardias porque entendían que aquello era una manifestación contra el gobierno y la Guardia Civil, pero aún así no variaban de parecer. Y no firmaban.

Otros decían que las muertes que se producían en la frontera eran inevitables: "son como las guerras". Y tanpoco firmaban.


Sea lo que sea lo que nos muestren: dolor, injusticia, pobreza, miseria, enfermedad..., no nos conmoverá si no dejamos que lleguen a nuestras entrañas esas imágenes o palabras, si no vemos en el OTRO a nuestro SEMEJANTE y HERMANO.

Si hemos ocupado nuestro corazón con ideas inamovibles y con extrañas lealtades a logotipos y banderas, a emblemas, a sentencias perennes..., entonces veremos siempre un canal de huida, una justificación, una excusa para nuestra indiferencia.

Estampar una firma o no hacerlo no deja de ser un símbolo, una muestra de por dónde andan nuestras simpatías y nuestros compromisos. Si tuviéramos que extraer una conclusión de cómo estamos de sensibilidad hacia la imigración a tenor de lo que ayer ocurrió, diría que padecemos una ceguera y una sordera social que preocupa.

Nos manifestamos por la educación pública SI NOS TOCA, nos manifestamos por la sanidad SI NOS TOCA, nos manifestamos por la dependencia SI NOS TOCA, nos manifestamos por la igualdad SI NOS TOCA, nos manifestamos por la cultura SI NOS TOCA y, claro está, nos manifestamos por los Derechos Humanos SI NOS TOCA, y como los inmigrantes sencillamente no nos tocan nada pasamos de largo.

¿Cuál es esa vía de escape que escoge nuestra conciencia para no sentir las muertes, para no sentir el dolor del OTRO, para no conmoverse con la injusticia y la explotación?

Rafael Yuste, superior de los jesuitas en Almería atiende a La Voz de Almería

¿Qué estraño mecanismo de la mente nos hace creernos propietarios de la tierra que pisamos, de la lengua que hablamos, del aire que respiramos?


¿Quién nos da o nos quita el derecho a vivir o a trabajar en un lugar determinado?


Si no hay respuesta o si la respuesta es que el responsable de todo esto es el azar... pregunto: ¿qué absurda y macabra lotería es esta que aceptamos sin rechistar los afortunados y que no entendemos que no quieran aceptar los que salieron perdiendo en el reparto. 

El hambre no puede ser explicada desde las leyes del azar. No podemos contentar nuestras conciencias diciéndonos que hay pobres y ricos y ya está.

El discurso facilón de que hay que frenar la inmigración ilegal cala hondo entre las clases más populares, pero también entre los pequeño burgueses. La afluencia de noticias estos días en las que predominan palabras como hordas, avalancha, paro, ilegal, 30.000... son una ofensiva en toda regla desde la prensa controlada (que es casi toda).

Portadas comentadas por Juan Luis Sánchez en su página

 
No es casualidad que el 13 de octubre de 2005, tras la muerte de 5 personas en la frontera de Marruecos con Melilla se sacara a pasear el mismo fantasma de los 30.000 inmigrantes dispuestos a saltar la valla sin inmutarse, quitarnos nuestros trabajos (que no queremos), casarse con nuestras hijas (las mujeres, si vienen a ejercer la prostitución preferiblemente en burdeles o en barrios de las afueras que pasen) y acabar con nuestra religión (que ya no profesamos pero que es nuestra), nuestra cultura (que es mejor y además no se ha mezclado nunca), etc., en un abrir y cerrar de ojos. ¡Venga ya hombre!


Hay esperanza, no obstante. 

Muchas personas se acercaron, firmaron, conversaron con los voluntarios. Cubrieron las cuchillas dibujadas con corazones y en ese sencillo gesto pusieron todo su deseo. Y ya se sabe que los deseos son el motor de la voluntad, la semilla de la que germinan las acciones.




Los voluntarios podrían decir más de lo que sintieron y pensaron cada vez que alguien aceptó pararse y firmar, o cuando atendieron a la llamada de atención: "Señor, ¿ha visto las cuchillas que hay instaladas en las vallas de la frontera de Ceuta y Melilla? y respondieron mirando hacia donde el dedo señalaba y exclamaron "¡Qué horror, qué horror!", pero seguían caminando.

Yo a ratos pensaba en lo que les escribiría en este blog y a ratos en el verso que encontraron en la chaqueta del poeta sevillano: Estos días azules y este sol de la infancia.

Círculo de Silencio de Febrero

Texto leído en el Círculo del 7 de febrero en Almería

“No hay cuchillas que frenen el ansia de vivir”

Ciudadanos de Roquetas, 

La muerte de inmigrantes en pateras o cuando intentan pasar la frontera española en Ceuta y Melilla es tan frecuente que casi se convierte en una rutina a la que nos acostumbramos. 

¿No le parece que hay que decir una vez más basta ya! 

Usted ha oído hablar de las concertinas, ¿verdad? Entonces, sabrá que se trata de un peligroso refuerzo de vallas de seguridad con cuchillas muy cortantes, que pueden llegar a causar heridas graves y hasta letales. 

Los inmigrantes que llegan a Ceuta y Melilla huyendo de la pobreza, de la violencia o de la guerra, cuando pueden llegar y como si se tratara de delincuentes o enemigos de guerra, eso es lo que se encuentran, después de superar innumerables peligros y penalidades desde sus países subsaharianos o desde el Magreb.

Son muchas las voces que se han alzado ya en demanda de un control de las fronteras que salvaguarde las vidas y proteja los derechos humanos y en contra de prácticas crueles e injustificables,  que añaden sufrimientos y causan pérdidas de vidas. Queremos llamar la atención, una vez más, sobre que tratar de impedir la llegada de inmigrantes solamente a través de medidas represivas y violentas, es

UNA PRÁCTICA CONTRARIA A LOS DERECHOS HUMANOS.

Usted sabe que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; en cambio, el reconocimiento de la dignidad intrínseca de toda persona y el reconocimiento de la igualdad de todos los miembros de la familia humana es la base de la libertad, la justicia y la paz en el mundo. Pero ello no será real mientras no sea real el respeto a los derechos humanos inalienables de toda persona.

Solo queremos recordar, junto con usted, algunos de los derechos que con frecuencia se vulneran en la gestión del control de fronteras:

1.       Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

2.       Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado,  a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

3.       Y, en caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.

4.       Toda persona tiene derecho a una nacionalidad y a nadie se puede privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

5.       Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Sabe usted que ello se basa en que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Y en que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en la Declaración Universal, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 

Finalmente, toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en la Declaración se hagan plenamente efectivos.

Si usted comparte estas convicciones, le pedimos que firme la petición de que el control democrático de las fronteras se lleve a cabo salvaguardando las vidas humanas y respetando los derechos humanos. 

Estaremos el jueves 20 de febrero en la Universidad de Almería y el Sábado 22 en la Plaza del Educador de Almería, entre las 11:00 y las 13:45

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